Decius folgte ihnen, aber eine schwere Niederlage bei Beroë, dem heutigen Stara Sagora, machte es ihm unmöglich, Philippopolis zu retten, das in die Hand der Goten fiel, die die Stadt mit verheerender Grausamkeit behandelten. Schätzungen zufolge leben etwa 100 Millionen Christinnen und Christen in einer Verfolgungssituation. Doch Marcus Reuter, Initiator der Schau und Direktor des Landesmuseum, gibt zu bedenken: Ihre Berichte „stellen eine zum Teil stark ins Negative verzerrte Sichtweise dar.“ Imme… Die Verfolgung unter Decius endet 251 n. Chr. - Publikation als eBook und Buch Die Goten wurden von Decius offenbar bei der Belagerung von Nikopolis an der Donau überrascht. 293 ernannte Diokletian zwei Caesares als Unterkaiser: Constantius … Decius, ein Soldatenkaiser, also durch das Militär und aus dem Militär auf den Thron gekommen, ordnet kurz nach seiner Machtübernahme eine supplicatio – ein Bittopfer zur Versöhnung der Götter an. Um die Finanzen stand es schlecht und (30 von 211 Wörtern) Ein durchaus erwünschter Nebeneffekt ist für Decius die Tatsache, dass das Opfer auch als Loyalitätsbekundung der Reichsbewohner ihm gegenüber gelten soll. In: M. Clauss (Hrsg. Da, im Verlauf der Analyse immer wieder auf Ereignisse der Decischen Verfolgung oder auch der, Herkunft und Herrschaft des Decius Bezug genommen wird, ist dem Ganzen ein Überblick, über Laufbahn, Herrschaft und Christenverfolgung des Decius vorangestellt (2). Anatomie einer Christenverfolgung (Europäische. Nachdem die Nachricht vom Untergang der beiden Kaiser im Juni des Jahres 251 die Hauptstadt erreicht hatte, wurden Vater und Sohn auf Beschluss des Senates zunächst dennoch unter die Götter erhoben (Divus), nachdem Decius’ jüngerer Sohn Hostilian zum Augustus erhoben worden war. Zu nennen wären unter anderem, die ,,Histoire des pérsecutions" von P. Allard, die ,,Church History" von C. P. S. Clark und, die Aufsätze von A. Alföldi zur Christenverfolgung des Decius. Christenverfolgung unter Kaiser Decius (249–251) Mit Decius begann die erste administrativ und syste-matisch im gesamten Römischen Reich durchgeführte Christenverfolgung. Er erließ Anfang des Jahres 250 ein allgemeines Opfergebot, das vielleicht die Wiederherstellung der mos maiorum und damit der altrömischen Religion zum Ziel hatte, vielleicht aber auch nur als Loyalitätskundgebung für den neuen Kaiser nach dem Ende des blutigen Bürgerkrieges dienen sollte. Dies gelang Decius nur zu gut, denn im. frühchristlichen Christenverfolgung ins Auge gefasst und eine Brücke zu den Christen- ... Feingehalt des Silbers sank unter Decius von 50 Pro zent auf 40 Prozent, unter Valerian . Decius und Valerian und Diokletian Unter diesen Kaisern (249-251 und 257-259) gab es die massivste Christenverfolgung. Über das vollzogene Opfer wurde eine Bescheinigung (libellus) ausgestellt. A. Alföldi, Studien zur Geschichte der Weltkrise des 3. Rheinisch-Westfälische Technische Hochschule Aachen. ), der das Volk geschlossen zum Opfer antreten und die Teilnahme per Opferschein bestätigen ließ und die des Valerian (253-269 n. Eusebius schreibt in. Allerdings soll er laut Malalas zum Zeitpunkt seines Todes (251) etwa 60 Jahre alt gewesen sein, wonach ein Geburtsjahr um 190 anzunehmen wäre. Nachweislich war er Quästor, Prätor, und vermutlich in den frühen 230er Jahren. S. 135: "Previously, persecutions of Christians had always been local affairs determined by local conditions. Es schien dem Kaiser daher wohl Zu einer Bedrohung des Christentums wurden erst wieder die Regierungen des Decius (248-251 n. Chr. in diesem Zeitraum verkündete er ein Edikt, welches die Einwohner des Reiches aufforderte, Dieses Edikt gab den Anstoß zu jenen Ereignissen, die von den, christlichen Autoren als Christenverfolgung dargestellt wurden, eine Interpretation, die sich. Aurelius Victor, Vopiscus, Zosime le représentent comme un homme orné de toutes les, vertus, un souverain excellent, comparable dans sa vie et dans sa mort aux plus illustres, Bei Nicht-Christen hatte Decius also einen ausgesprochen guten Ruf. Das Römische Reich befand sich damals in einer schweren Krise. I. König, Der römische Staat, Bd. - Jede Arbeit findet Leser. Die Arbeit von R. Selinger, Rekonstruktion der Ereignisse der Decischen Verfolgung ist auch ohne die Hinzuziehung der. Nero (54-68 n. Zuletzt müssen noch die Opferlibelli genannt werden, amtliche Zertifikate auf Papyrus, welche die Teilnahme an dem von Decius angeordneten Opfer bescheinigten. Diese Seite wurde zuletzt am 27. Etwa 70.000 werden weltweit jedes Jahr wegen ihres Glaubens getötet. ; Andreotti, R., ‘ Religione ufficiale e culto dell' Imperatore nei “libelli” di Decio ’, Studi in onore di A. Calderini e R. Paribeni I (1956), 369 ff. Jordanes (6. Neben diesen wurden zudem, die Arbeiten von J. Moreau und H. D. Stöver zu den Christenverfolgungen im Römischen, Für die Frage nach der Haltung der Christen zum Opferedikt und vor allem zum Kaiserkult, wurden insbesondere der Aufsatz ,,Antikes Kaisertum und Christusbekenntnis im, Widerspruch" von L. Koep und das Werk von M. Jacobs ,,Das Christentum in der Antiken, Außerdem wurden noch weitere, hier im Einzelnen nicht zu erwähnende, Arbeiten zu dem, einen oder anderen Aspekt genutzt. vom Senat überschwänglich begrüßt wurde. 613. Der Grund für die Christenverfolgung war recht simpel. So forderte er in einem kaiserlichen Edikt, dass alle Bürger des Reiches für das Wohlergehen des Herrschers opfern sollten. Vgl. MwSt. 190 oder 200/201 in Budalia bei Sirmium, heute Sremska Mitrovica, in der römischen Provinz Pannonia inferior; 1. An einen rein persönlichen Haß des Decius gegen Philipp als Motiv der Christenverfolgung zu denken, so daß er diese nur als dessen Parteigänger verfolgt hätte, scheint unhaltbar, denn Philipp mag auch unter den Heiden, besonders unter den Ständen, die dem religiösen Synkretismus huldigten, doch manche Anhänger gezählt haben. Rives, The Decree of Decius, S. 138. Das waren dann in der Kirchensprache die sog. Maximin, Dèce (Studia Historica 99), Rom 1971, S. 277 ­ 278. )War römischer Kaiser 249-251.. Decius, ein angesehener Politiker während der Regierungszeit Philipps des Arabers , wurde von seinen Truppen zum Kaiser ernannt, nachdem er in Moesia einen Aufstand niedergeschlagen hatte . 611 ­ 629. Die Verfolgungen unter den Kaisern Decius, Valerian und Diokletian. Von außen wurde das Reich in dieser Zeit zunehmend von den Sassaniden im Osten, den Goten, Alamannen und Franken im Norden und Westen bedroht. - Hohes Honorar auf die Verkäufe Jahrhunderts, unbekannt. einzig guten Kaiser nach Severus Alexander. Die Quellen zum, Leben des Decius, seiner Laufbahn und kurzer Herrschaft sind nur sehr spärlich auf uns, überkommen. Hiezu Das Geburtsdatum von Decius ist, wie auch bei vielen anderen Soldatenkaisern des 3. Bei seiner Annäherung überquerten sie das Balkangebirge und griffen Philippopolis an. Die, nennt Decius in der Vita des Aurelian zusammen mit diesem und Claudius Gothicus als die. Die große Zahl dieser „Gefallenen“ (lapsi) führte nach dem Ende der Verfolgung zu heftigen Auseinandersetzungen innerhalb der Gemeinden (siehe auch Ketzertaufstreit). ... Christenverfolgung unter Nero (54-68 n.Chr.) Damit sollte das Wohl der Götter erreicht und die Identifikation der Bevölkerung, die sich immer mehr unterdrückt währte, mit de… Dadurch, wird gewährleistet, dass die Untersuchung nicht andauernd für längere Erläuterungen, unterbrochen werden muss. Chr.). Eine Christenverfolgung, geschah nicht ohne Grund, deshalb wird zunächst danach gesehen, ob wir für Decius Motive, für eine Christenverfolgung feststellen können (4). libellatici.“[1] Nur den Juden wurde aufgrund alter Privilegien erlaubt, stattdessen für Kaiser und Reich zu beten. Origenes und in der Übersetzung der Chronik des Eusebius durch Hieronymus. Um 246 wurde Decius von Kaiser Philippus Arabs als Dux mit einem wichtigen Kommando an der Donau betraut. Daneben wurden, außerdem ältere Arbeiten zu diesem Thema herangezogen. uns die christlichen Quellen, am 20. Wahrscheinlich wurde Decius aus eigener Initiative zum Usurpator: Er wies zwar weiterhin ostentativ auf seine Loyalität zu Philippus hin, marschierte jedoch zugleich entschlossen mit seinen Truppen, dadurch die Donaugrenze entblößend, nach Italien. Decius siegte, Philippus Arabs kam in der, Der Sieger marschierte nach Rom, wo er Mitte des Monats eintraf und. Siehe dort vor allem auch Anmerkung 22. Beide, Heere trafen in der Nähe von Verona aufeinander. Da dabei zum Teil erhebliche Abweichungen von der christlichen Sicht festgestellt, werden konnten, ist es notwendig geworden, die von den christlichen Autoren als, Christenverfolgung interpretierten Ereignisse unter Bezugnahme auf die Ergebnisse Selingers, und einer kritischen Betrachtung der christlichen Quellen sowie der traditionellen, Forschungsmeinung daraufhin zu überprüfen, ob es sich denn wirklich um eine, Um diese Frage angemessen beantworten zu können, muss zunächst im Folgenden anhand der, christlichen Quellen und den Forschungsergebnissen ein Verfolgungsbegriff entwickelt, werden (3), den es in der sich dann anschließenden Untersuchung zu verifizieren oder zu, falsifizieren gilt. Decius, dies sei der Tod eines ,,vorzüglichen Kaisers". Hälfte Juni 251 bei Abrittus, heute Rasgrad in Bulgarien) war Kaiser des Römischen Reichs von 249 bis 251, der erste in einer längeren Reihe fähiger Männer aus den illyrischen Provinzen. Hier Sp. Neben diesen wenigen, die Decische Verfolgung praktisch aussparenden Berichten, besitzen, wir auch eine reichhaltige Überlieferung zur Herrschaftszeit des Decius, nämlich eine Anzahl, christlicher Quellen. B. Rives, The Decree of Decius and the Religion of Empire. Die Strafe bezog sich meistens auf Ge-fängnis (und) oder Arbeit im Bergwerk o.ä. Die Darstellungen, gegangen. Dio­kle­ti­an, der den armen Lak­tanz als Rhe­tor La­ti­nus nach Ni­ko­me­dia be­ru­fen, der dann die Ver­fol­gungs­zeit in der kai­ser­li­chen Haupt­stadt ver­bracht hatte, nann­te der … An imperial edict, which frankly aimed at the extermination of Christianity, enjoined that every Christian must perform an … Inhaltsangabe oder Einleitung. mit dessen Tod. Diese hatten nach dem Abzug der Truppen 249 die Donau überquert und die Provinzen Moesia und Thracia (Thrakien) überrannt. eBook kaufen: Die Christenverfolgung unter Kaiser Decius. Im Mittelpunkt ihres Interesses steht dabei wenig überraschend das, was, geläufig als die Decische Christenverfolgung bezeichnet wird. wobei wir weder über das Ausmaß einen Überblick haben, Doch nicht nur mit den Christen musste sich der Kaiser herumschlagen. (Tacitus, Annalen 15,44,2-5) Die neronische Verfolgung ist das früheste uns bezeugte Vorgehen der römischen Staatsgewalt gegen die Christen. Es gibt allerdings Hinweise darauf, dass das Andenken an Decius bereits wenig später, nach dem frühen Tod Hostilians im November desselben Jahres (251), wie bei seinem Vorgänger Philippus einer damnatio memoriae verfiel, vielleicht, weil man ihn für die militärische Katastrophe verantwortlich machte. Es schien dem Kaiser daher wohl notwendig, die Götter in dieser Situation durch ein allgemeines Opfer gnädig zu stimmen; zudem trug die Maßnahme den Chara… Die Christenverfolgung unter Kaiser Decius. Diese erschreckenden Fakten gelangen in Zusammenhang mit Berichten übe… Gaius Messius Quintus Traianus Decius (* ca. Des Weiteren ist an dieser, Stelle aufzuzeigen, warum es zur Gewalt gegen Christen kam. ), Die Römischen Kaiser. Aber Decius war es endlich gelungen, sie einzukesseln, und nun hoffte er, ihren Rückzug abzuschneiden und einen entscheidenden Sieg zu erringen. Das Opferedikt und die Christen (Deutsch) Taschenbuch – 30. Unter Gallerius setzte aber ein Umdenken ein. Januar 250 den Märtyrertod starb. Allerdings war Decius im Gegensatz zu den meisten späteren „illyrischen Kaisern“ bereits der Aufstieg in den Senat gelungen; seine Familie zählte offenbar zur Reichsaristokratie und er stammte damit anders als viele spätere Herrscher nicht aus einfachen Verhältnissen. Er erwirkte 311 n. Chr. Vgl. Doch noch bis ins Jahr 320 oder 324 gab es in Nordafrika und Ägypten weitere Christenverfolgungen. Ich bin neu und möchte ein Benutzerkonto anlegen. Jahrhundert) anzusetzen. Im Jahre 234 war Decius Statthalter in Moesia Inferior. Die Christenverfolgung unter Kaiser Decius. März 286 zum Mitkaiser (Augustus) des Römischen Reichs. 5.1.4 Instrument einer Christenverfolgung? - Für Sie komplett kostenlos – mit ISBN Aufstieg und Niedergang der römischen Welt, https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Decius_(Kaiser)&oldid=204925365, „Creative Commons Attribution/Share Alike“, Decius, Gaius Messius Quintus Traianus; Traianus Decius, Gaius Messius Quintus. Decius war militärisch anfangs erfolgreich und galt als ein fähiger und erfahrener Verwalter. Entweder als Zugeständnis an den Senat oder vielleicht mit dem Hintergedanken, die öffentliche Moral zu verbessern, bemühte Decius sich angeblich, das Amt und die Autorität des Zensors wiederzubeleben. K. Gross, Art. Allein in Nordkorea waren im Jahre 2013 80.000 Christinnen und Christen inhaftiert. Eine Sicht, die von den Christen in keiner, Wie dargelegt, betrachteten die christlichen Autoren die durch das Opferedikt des Decius, ausgelösten Geschehnisse als Christenverfolgung. – Ihr Festtag ist in Deutschland der 27. Während des Sechskaiserjahrs 238 scheint er loyal zu Maximinus Thrax gestanden, dessen Sturz jedoch unbeschadet überstanden zu haben. Das Opferedikt und die Christen von Philipp Schneider und viele weitere eBooks jetzt schnell … Vgl. Demzufolge fand die Christenverfolgung unter Diokletian zeitgleich mit der Christenverfolgung unter Maximian statt. Vergleiche dazu in CIL III die Inschriften 12519, 13724, 13758. heute in nahezu allen Geschichtsbüchern findet. Die wichtigsten sind die, Schriften des Cyprian von Karthago, insbesondere seine Briefe aus der Verfolgungszeit, die, Zitate des Dionysios von Alexandria in der Kirchengeschichte des Eusebius, woher auch, Pionius in Smyrna. Für die genauen Literaturangaben siehe die Anmerkungen sowie das Literaturverzeichnis. "Decius". Im Zentrum dieser Arbeit steht dabei die Frage, welche Gründe Decius für das Einführen eines solchen Ediktes hatte und ob dieses als eine reichspolitische Maßnahme oder doch als gezielte Christenverfolgung zu betrachten ist. einigen anfänglichen Erfolgen wurde Decius von ihnen schwer geschlagen und im Frühjahr, 251 nahmen die Eindringlinge ihre Plünderungszüge wieder auf. nicht nur als Präzedenzfall, sondern in irgendeinem Sinne auch … Ein neuer Pergamentfund (aus den sogenannten Scythica Vindobonensia und wohl aus dem Werk des Dexippos stammend) offenbart auch den Anführer der Goten, einen gewissen Ostrogotha. Die dabei blieben, ließ ich abführen. ), ANRW II.16, 3, Berlin/, New York 1986, S. 1826 ­ 1842. Damit liegt dann eine auf Basis der Quellen, gewonnene Definition vor, mit der die in der Untersuchung gewonnenen Ergebnisse, Betrachten wir nun die christlichen Zeugnisse zur Decischen Verfolgung, so lässt sich als, erstes feststellen, dass sie eindeutig von einer Verfolgung sprechen. 4-7 Werktage. Das römische Reich begann instabil zu werden und Christen wurden beschuldigt, durch ihren Unglauben dazu beizutragen und ebenso durch ihre eigene soziale Struktur. Während seiner kurzen Regierungszeit war Decius vor allem mit wichtigen Militäroperationen gegen die Goten beschäftigt, die die Donaugrenze seit einiger Zeit bedrängten (siehe auch Reichskrise des 3. Folgenden noch zu nennenden Werkes erstellte. Ihr Kommandeur Priscus erklärte sich selbst zum Kaiser unter gotischem Schutz. Die Invasion der Goten und der Tod des Decius machten dem Versuch, der überhaupt nur von der höchst unzuverlässigen Historia Augusta erwähnt wird, ein Ende. Der zweite Text wurde von dem antiken Bio-grafen Sueton verfasst, der weniger die Ereignisse als vielmehr bedeutende Personen charakterisieren Januar 2018 von Philipp Schneider (Autor) Alle Formate und Ausgaben anzeigen Andere Formate und Ausgaben ausblenden. Der Kaiser war ein Anhänger der alten römischen Religion und davon überzeugt, dass die Wirren der letzten Jahre nicht nur von den Menschen alleine verursacht wurden. Das letzte Gefecht, in dem die Goten mit dem Mut der Verzweiflung kämpften, fand auf dem sumpfigen Boden der Dobrudscha bei Abrit(t)us (Schlacht von Abrittus) oder Forum Trebonii statt. Diokletian wurde am 20. Decius’ Familie war wahrscheinlich im Laufe des 2. Die Untersuchung gliedert sich in zwei Teile. Studienarbeit aus dem Jahr 2003 im Fachbereich Geschichte - Weltgeschichte - Altertum, Note: 1,3, Rheinisch-Westfälische Technische Hochschule Aachen, Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Arbeit beschäftigt sich mit der Christenverfolgung unter Kaiser Decius, nach der Durchführung seines Opferedikts.… nach der Legende sieben Brüder in Ephesos, die während einer Christenverfolgung unter Decius (251) in eine Höhle flohen, dort eingemauert wurden und 446 wieder zum Leben erwachten, um Zeugnis für die Auferstehung der Toten zu geben. Goten überschritten wurde, die plündernd bis nach Makedonien hinein vorstießen. Die dabei gewonnenen Erkenntnisse, dienen dann im zweiten Teil der Analyse dazu zu ergründen, ob das Opferedikt, Maßnahme einer Christenverfolgung angesehen werden kann (5). 249 zum Stadtpräfekten von Rom und damit zum Stellvertreter des Kaisers gebracht. Die Wahl wurde dem Senat überlassen, der einstimmig Valerian, den späteren Kaiser, bestimmt haben soll. P. Allard, Histoire des persécutions. In: JRS 89 (1999), S. 135 ­ 154. 2: Die Kaiserzeit, Stuttgart 1997, S. 180. Zeitlich früher als diese, beiden Autoren sind die Fragmente des Dexippos (2. Aber Valerian, der genau wusste, welche Gefahren und Schwierigkeiten in dieser Zeit mit diesem Amt verbunden waren, lehnte die Verantwortung ab. Der Kaiser musste daher. als erster der sogenannten ,,illyrischen Kaiser". 190 oder 200/201 in Budalia bei Sirmium, heute Sremska Mitrovica, in der römischen Provinz Pannonia inferior; † 1. Hochschulschriften, Reihe 3: Geschichte und ihre Hilfswissenschaften 167), Frankfurt 1994. Caesar bis Justinian, München 1997, S. 216 ­ 222. Christenverfolgung in der Antike; Die schwersten Verfolgungen von Christen fanden seit der Mitte des 3. 232 hatte Decius unter Kaiser Severus Alexander mit dem Konsulat, wenngleich lediglich als Suffektkonsul, das höchste senatorische Amt bekleidet. Hier. lebte, also zeitlich relativ nahe am Geschehen unter Kaiser Nero. Christen, die sich bereit zeigten, dem Kaiser zu opfern, wurden dagegen verschont. Die staatliche Christenverfolgung war nicht angesagt lediglich bei Anzeigen sollte der Angezeigte die Lo-yalität zu den Göttern bezeugen ansonsten er zu bestrafen wäre. Hälfte 3. Neben einigen Inschriften und Münzen sind wir vor allem auf die kurzen, Angaben in den Werken von Aurelius Victor und Eutrop angewiesen. Hier S. 1831: "Nearly all textbooks of Roman history or of church history, contain a statement to the effect that Decius undertook the first empire-wide and centrally directed persecution of. Darin wird deutlich, dass die Christenverfolgung von Beginn an als gescheitert anzusehen ist und daher aufhören sollte. Der Quellenwert des letztgenannten Berichtes ist in der Forschung, allerdings umstritten. Aber erst durch die demonstrative Weigerung einiger (bei weitem nicht aller) Christen dürfte die römische Obrigkeit auf die problematische Haltung der Anhänger dieser Religion aufmerksam geworden sein. Denn ich war der Überzeugung, was auch immer es sei, was sie damit eingestanden, daß auf alle Fälle ihr Eigensinn und ihre unbeugsame Halsstarrigkeit bestraft werden müsse. Sein Nachfolger Valerian setzt sie nach wenigen Jahren verschärft fort, indem ein generelles Versammlungsverbot für Christen erlässt und die Verhaftung und Hinrichtung der christlichen Bischöfe anordnet, um die Organisation der Kirche zu zerstören. Nachdem er im Herbst 248 den Befehl erhalten hatte, eine Militärrevolte unter Pacatianus in Moesia und Pannonia niederzuschlagen, wurde er 249 (oder schon gegen Ende 248) von seinen Soldaten angeblich gedrängt, den Kaisertitel anzunehmen. Wer sich weigerte, dem Kaiser und den römischen Göttern zu opfern, konnte als Staatsfeind verhaftet und gefoltert, zu Zwangsarbeit, Vermögensentzug, Verbannung oder zum Tode verurteilt werden.
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